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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    。除少数因字迹漫漶、损坏严重或刻划不清等原因无法辨识外,大多都可或多或少地辨识其部分内容,其中为数最多的是游人、香客拜佛的题铭,但也有一定数量的壁画榜题和回鹘供养人题记,有些内容特别值得注意,如...

    杨富学

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  • 清莲飘香

    可以去大陆,也可以去阿里山走一连八小时的路,而且鼓励病人勇于面对事实。病人有的不想开刀,有的还想自杀,经过我去劝他们以后,反而很高兴的能够接受治疗,而且过得很快乐。甚至有的车祸或有的半身瘫痪了,好...“清莲飘香”乃道证法师入修行后,首次之录影说法,其摄制过程之艰辛,由道祥法师所述之“摄影见闻记”即可见一斑。  道证法师出家前,以郭惠珍医师之身份,演说了“学医与学佛”、“倾听恒河的歌唱”、“朝圣...

    道证法师

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  • 七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献

    僧宝们,众人推举他当一寺之主持,他很谦虚的辞谢众人,欢喜的做著刷洗厕所、料理厨房事务……等,各种污秽、粗重的工作。  四十六、有很多、很多佛,菩萨及云游僧宝,各处修行,十方游学参访,走到那里修到那里,...了解,不可随意误解僧宝吃好、穿好、住好、用好……就是贪图享受,如果有人羡慕或喜欢僧宝所有的一切,您也可以来出家,持守戒律认真修行,有一日德高愿大,自然会有信众供养您,就算没人供养您,我也会引领信众来...

    度能法师

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  • 佛教的前途在那里(第三讲)

    客厅,皆不多见。现在社会上的信徒,集合一部或两部以上的游览车到处访问,比比皆是,各寺不是以大殿待客,就是斋堂茶点。其它庭院空间、活动场所、停车位置、卫生设备,在在都应注意。因为建筑设备现代化了,才能...夫妻是冤家,相爱是罪恶;儿女是讨债鬼,亲人是魔眷;欢乐是放荡,享受是罪业。所以,世间上的黄金宝物、眷属亲人、福乐享受、功名富贵,都该放弃。过去传教者鼓励信徒舍弃人间,抛妻弃子,入修道,埋没佛教的人间...

    星云法师

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  • 九华山志卷一

    增长五眼,增长灌顶,增长生天涅槃。   ﹝观此,足知地藏菩萨,于释迦已去,弥勒未来之际,其利生功德,无与比伦。能于形像前一瞻一礼者,福不唐捐。而旧志序文诗句中,每疵拜佛为愚,不知自犯极重罪业,将来...人闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭。即得安乐,衣食丰溢。若善男子、善女人,或因治生,或因公私,或因急事,入过河,或经险道。当念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护。...

    不详

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  • 广公上人事迹续编(三)

    非由色相见)  问:应如何才能如法?  答:要慢慢拜,要放下万缘,不要挂碍,一心于此。  ◎综合开示  ★出家要在大丛林人多的地方,不要三五个人(男众可分开),人多才有坏的可参,那些坏的人,才是...、住虽不好,但修行是清净所在,我们心中没有什么,没有事情,每天就这样,是清净的地方,在家则是五浊恶世。  ★虚云老和尚山时,赤足,一只椅,背包袱,忍饥过日,到哪里算哪里,明天的明天再说,心中无所住...

    不详

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  • 佛教与世学(二)

    各国观光事业发达,不但中国佛教圣地、观光客犹如过江之鲫,其他如日本、韩国、泰国等地,也是圣者如织,尤以到印度朝圣佛陀诞生地蓝毗尼园、悟道处菩提伽耶、初转法轮的鹿野苑以及涅槃地拘尸那罗城,外加只园...奇峰叠起、怪石嵯峨、林木葱茏、石泉清奇,清乾隆帝评为南京第一明秀上千佛崖石窟与南北时大同云岗、龙门石窟齐名,是中国珍贵的文化古迹。  日本以佛教为国教,到处可见庄严的佛教寺院,例如:药师寺建筑美...

    不详

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  • 佛法要领

    家庭奉佛、或烧香,或勤布施,或修供养,或受三皈,或守五戒,或诵经念佛,或持咒修法,或精研教理,或专修禅观。种种不同,信佛则一。吾今欲发一问,诸君如是勤修,究为何事?劳身苦体,费精神,耗时日,而不辞...

    不详

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  • 大悲度眾生 正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二(上)

    取名聞利養而出家,雖現出家相,幹的卻是在家事;或四處遊蕩,美其名曰『』;或不思進取,做一天和尚撞一天鍾,無所事事,均是偷盜行為。佛教把這種類型的僧人稱為『賊住』(梵語steya-sam!va^...

    净因法师

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  • 顺治皇帝出家偈浅释

    大悲摄受具诤浊世刹,  而后发下五百广大愿,  赞如白莲闻名不退转,  恭敬顶礼本师大悲尊。  缘 起  一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清凉圣境。   期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,...

    索达吉堪布

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